موضوع : آیت الله بهجت
عنوان : يک دیدگاه درباره آیت الله بهجت
ادامه مطلب ، کلیک کنید
+ نوشته شده در شنبه 6 تیر1388ساعت 5:28 توسط
|
| تبليغات | X |
اخبار وبلاگ | تحقیقات | پروفايل مدير | ارسال ايميل به مدير | ارتباط با مدیر وبلاگ
بخش اصلی | بخش با بزرگان | بخش پرسش و پاسخ | بخش پژوهش | بخش مطالب مفید
سخنان بزرگان دین و مذهب
سخنان رهبر در جمعه تاريخي
نماز جمعه تهران، به امامت رهبر معظم انقلاب، حضرت آيت الله خامنه اي برگزار شد.
به گزارش "تابناک" مردم تهران که با شوري وصف ناپذير و با هدف بيعتي دوباره با انقلاب و نظام اسلامي در دانشگاه تهران و خيابانهاي اطراف آن حضور يافته بودند، حين ورود مقام معظم رهبري به جايگاه، با شعار هايي چون "خوني که در رگ ماست، هديه به رهبر ماست"، " اين همه لشکر آمده، به عشق رهبر آمده"،"لبيک يا خامنه اي لبيک يا حسين است"، "واي اگر خامنه اي حکم جهادم دهد" و ... دقايقي به اظهار احساسات خود نسبت به رهبر معظم انقلاب پرداختند.بنابر اين گزارش مقام معظم رهبري با اشاره به مشکلاتي که نظام در 30 سال گذشته با آنها مواجه شده و در درياي پرتلاطم حوادث، کشتي انقلاب دچار خدشه نشده است، اين وضعيت را نشانه الطاف الهي دانستند و بر حفظ و پاسداشت اين موهبت خداوندي تاکيد کردند.
ايشان متذکر شدند که مبادا هيجان هاي سياسي ما را از خدا غافل کند. مبادا بگو مگوهاي سياسي ما را غافل کند که ندانيم کجا مي خواهيم برويم و چگونه مي خواهيم برويم؟ مردم ما مردمي مؤمن هستند، حتي آناني که در ظاهر و سيما، گمان نمي رود اين گونه باشند، مي بينيم که دل هايشان متوجه خداست.
ايشان در خطبه اول با تاکيد بر تقواي الهي و توصيه خود و مردم به رعايت حدود الهي و تزکيه نفس، آحاد ملت را به خويشتن داري دعوت کردند.
ايشان در خطبه دوم با ورود به مسائل سياسي روز فرمودند:
3 مطلب را خطاب به سه دسته عرض مي کنم: يک مطلب خطاب به عموم ملت عزيزمان؛ يک مطلب خطاب به نخبگان سياسي، نامزدهاي انتخابات و فعالان سياسي و انتخاباتي و مطلبي را به سران استکبار و سردمداران رسانه هاي آنان.خطاب به مردم شريف ايران
درباره مطلب اول که خطاب به مردم عزيز است، حرف من عبارت است از يک دنيا تجليل و تعظيم و تشکر. من دوست ندارم با مخاطبانم مبالغه کنم ولي دراين باره هر چه با مبالغه هم صحبت کنم ايرادي ندارد. کار بزرگي کرديد. انتخبات 22 خرداد نمايش عظيمي بود از روح مشارکت جوي مردم در اداره کشور.نسل جوان ما نشان داد که همان شور و سياسي را که در نسل اول داشتيم را دارد با اين تفاوت که در انقلاب و جنگ، هيجانات انقلاب و جنگ بود ولي حالا که اينها هم وجود ندارد، باز هم شور و شعور وجود دارد که ارزشمند است... يک تعهد جمعي احساس مي شود براي حفظ کشور و انقلاب.
مردم! اين انتخابات براي دشمنان شما يک زلزله سايسي و براي دوستان شما يک جشن تاريخي بود.تجديد پيمان با امام و انقلاب بود و براي نظام فرصتي براي نفس تازه کردن و حرکت هاي بزرگ تر.
اين انتخابات مردمسالاري ديني را به رخ مردم عالم کشيد و همه عالم ديدند که مردمسالاري ديني چيست.
اعتماد به نظام در اين انتخابات مشخص شد و دشمنان مي خواهند اين اعتماد را در هم بشکنند. اين اعتماد بزرگترين سرمايه نظام است. دشمنان مي خواهند ايجاد ترديد کنند درباره اين انتخابات. دشمنان مي خواهند اين اعتماد را بگيرند و اين، آسيبش از آتش زدن بانک و اتوبوس بيشتر است.
رقابت هاي انتخاباتي، رقابت هاي کاملا آزاد، جدي و شفاف بود و همه ديدند. به قدري اين رقابت ها و مناظره ها شفاف و صريح بود که عده اي به آن معترض شدند وحق هم تا حدودي با آنهاست.
اين چهار نامزد، همه شان جزو عناصر نظام و متعلق به نظام بوده و هستند.
يکي شان رئيس جمهور خدوم و مورد اعتماد است.
يکي نخست وزير خود من بوده است، در مدت هشت سال.
يکي از آنها فرمانده سپاه و از فرماندهان اصلي دفاع مقدس بود.
و يکي از آنها دو دوره رييس مجلس بوده است.
اين رقابت، درون نظام بود بين عناصر متعلق به نظام که همه شان را از نزديک مي شناسم و خصوصيات رفتاري شان را مي دانم و از نزديک با همه شان کار کرده ام و البته همه ديدگاه هايشان را قبول ندارم و بعضي را براي خدمت به کشور مناسبتر از بقيه مي دانم ولي انتخاب با مردم است. خواست من نه به مردم گفته شد و نه لازم بود مردم ان را مراعات کنند... در انتخابات، دعوا بين نظام و بيرون نظام نيست...مردم هم در چارچوب نظام عمل کردند.
در مورد مناظره ها
اين مناظره ها، ابتکار خوبي بود و زد تو دهن کساني که مدعي بودند رقابت ها نمايشي است. مناظره ها آثار مثبتي داشت و عيوبي هم داشت. اين که همه شفاف و راحت حرف زدند ، نکته مثبت بود و يک سيلابي از نقد و انتقاد به راه افتاد و همه مجبور به پاسخگويي شدند.
مواضع افراد و گروه ها، بدون ابهام در مقابل چشم مردم قرار گرفت. مردم احساس کردند که در نظام اسلامي، بيگانه به حساب نمي آيند و نظام، اندروني و بيروني ندارد. يقيناً يکي از علل افزايش ميزان مشارکت همين امر بود. اين مناظره ها به خيابان ها هم کشيده شد و به داخل خانه ها هم رفت ...و قدرت انتخاب را بالا برد.
البته اين گفت و گو ها نبايد به جايي برسد که به کدورت تبديل شود. البته خوب است که اين مناظره ها در سطوح مديريتي ادامه يابد (البته بدون عيوبي که خواهم گفت) و افراد خود را در معرض نقد و انتقاد قرار دهند و پاسخگو باشند. اين مناظره ها در طول 4 سال هم ادامه يابد.
در مواردي، مناظره ها جنبه تخريبي پيدا مي کرد. سياه نمايي وضع موجود و دوره هاي گذشته در اين مناظره ها مشاهده شد که هر دو "رد" بود.
در مورد اتهامات و اهانتها
اتهاماتي مطرح شد که در جايي اثبات نشده است. بي انصافي هايي نسبت به اين دولت و دولت هاي قبل وجود داشت. آقايان احساساتي شدند و لابلاي حرف هاي خوب، حرف هاي ديگر هم گفته شد. ... از هر دو طرف هم بود؛ بنده در اين جا در خطبه اي که در حکم نماز است حقايق را بايد بيان کنم. هر دو طرف در اين عيب مشترک بودند.از يک طرف صريح ترين اهانت ها به رئيس جمهور قانوني کشور طرح شد که اين امر از چند ماه پيش وجود داشت... رئيس جمهور قانوني کشور را به دروغ متهم کردند ... به رئيس جمهور نسبت هاي خجالت آوري مانند خرافاتي دادند.
از اين طرف هم کارنامه 30 سال انقلاب کم رنگ جلوه داده شد. در مناظره ها اسم افرادي برده شد که عمرشان را صرف نظام کرده اند. من در خطبه ها از کسي اسم نمي برم ولي چون اسم برده شده، من هم نام مي برم و مشخصاً از آقاي هاشمي و ناطق نوري ياد مي کنم.
آقاي هاشمي را من از سال 1336 يعني از 52 سال قبل از نزديک مي شناسم. ايشان از اصلي ترين افراد نهضت بود در دوران مبارزات. بعد از پيروزي انقلاب هم از موثرترين شخصيت ها بود در کنار امام و بعد هم در کنار رهبري تا امروز.
اين مرد بارها تا مرز شهادت پيش رفت و قبل از انقلاب اموال خود را صرف انقلاب مي کرد و اينها را جوان ها بدانند . در طول بعد از انقلاب هم هيچ موردي را سراغ نداريم که ايشان اندوخته اي از انقلاب داشته باشد. من البته در موارد متعددي با آقاي هاشمي اختلاف نظر دارم که طبيعي است ولي مردم نبايد دچار توهم باشند. البته بين ايشان و آقاي رئيس جمهور اختلاف نظر هست، هم در مسائل خارجي و مسال داخلي و نظر آقاي رئيس جمهور به نظر بنده نزديک تر است.
در مورد آقاي ناطق نوري هم همين جور، ايشان شخص خدومي است و در دلبستگي ايشان به نظام وانقلاب هيچ شکي نيست.
من همان وقت به آقاي رئيس جمهور هم تذکر دادم چون مي دانستنم ترتيب اثر مي دهند.
رقابت ها تمام شد. همه کساني که به اين 4 نامزد رأي دادند اجر الهي دارند انشاء الله. خط انقلاب 40 ميليون رأي دارند و نه 5/24 ميليون رأي به رئيس جمهوري منتخب.
تاکيد بر پاسداري از رأي مردم
ايشان با تاکيد بر عزم جمهوري اسلمي براي پاسداشت رأي مردم تاکيد داشتند: 11 ميليون رأي را چگونه مي شود تقلب کرد و اگر هم کسي اشکالي دارد از مجاري قانوني طي کند... بنده زير بار بدعت هاي غيرقانوني نخواهم رفت. امروز اگر چارچوب هاي قانوني شکسته شود، در آينده هيچ انتخاباتي مصونيت نخواهد داشت.خطاب به سياسيون
ايشان از سياسيون خواستند از افراطي گري دست بردارند و افزودندکه اگر نخبگان سياسي بخواهند براي درست کردن ابرو چشم را در باورند چه بخواهند و چه نخواهند مسوول آشوب ها و خون ها آنها هستند... دست هاي بيگانگان را ببينيد.بايد در صندوق هاي رأي مشخص شود که مردم چه مي خواهند نه در کف خيابان ها. اگر قرار باشد بعد از هر انتخاباتي ، طرفين اردوکشي کنند به خيابان ها ، اصلاً براي چه انتخابات برگزار مي شود. تقصير مردم چيست؟ اين ها چه گناهي کردند که ما مي خواهيم طرفداران خود را به رخ بکشيم؟
براي تروريست ها هم چه چيزي بهتر از پنهان شدن در ميان مردم؟ خون اين افرادي که ريخته شده است ، جوابگويش کيست؟ انسان دلش خون مي شود از برخي از اين قضايا. بروند در کوي دانشگاه ، براي جوان ها و دانشجويان مومن و انقلابي را و نه آن شلوغ کن ها را آن حوادث را درست کنند.
در مورد تظاهرات خياباني
زور آزمايي خياباني بعد از انتخابات کار درستي نيست، من از همه مي خواهم به اين روش خاتمه دهند و اگر خاتمه ندهند مسووليت تبعات، به عهده آنهاست.تصور غلطي است که فکر کنند با فشارهاي خياباني مسوولان را وادار کنند که زير بار بروند.تن دادن به مطالبات غيرقانوني شروع ديکتاتوري است. ... اگر کساني بخواهند ادامه دهند، آن وقت خواهم آمد و با مردم صريح تر از اين صحبت خواهم کرد.
مشکل دشمنان ايران اين است که ملت ايران را هنوز نشناخته اند. فکر کردند اينجا گرجستان است که انقلاب مخملي راه بيندازند.
خطاب به دشمنان
آمريکايي هايي که اين روزها خود را نگران مردم ايران و حقوق بشر مي نامند، همان هايي هستند که اعضاي فرقه داوودي را در خانه اي در آمريکا که شامل زن و مرد و کودک بودند، زنده زنده آتش زدند و اين اتفاق در زمان رياست جمهوري همين بانويي(اشاره به هيلاري کلينتون) بود که اين روزها اين حرف ها را مي زند.
و سخن آخر ...
و سخن پاياني با امام زمان (عج): اي سيد و مولاي من! من جان ناقابلي دارم، جسم ناقصي دارم و اندک آبرويي دارم که اين را هم خود شما داديد که همه اين ها را فداي انقلاب و نثار شما مي کنم. سيد ما و مولاي ما، براي ما دعا کن که صاحب اين انقلاب شمايي.حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام مهمی، حضور تعیین کننده، مقتدرانه، متین و آرامش آفرین ملت بزرگ و هنرمند ایران را در جمعه حماسی 22 خرداد، لطف و رحمت پروردگار حکیم و حادثه ای خیره کننده و بی همتا خواندند و با اشاره به تجلی رشد سیاسی، عزم انقلابی و ظرفیت مدنی ملت ایران در انتخابات شورانگیز، زیبا و پرشکوه ریاست جمهوری دهم افزودند: مشارکت بیش از هشتاد درصدی مردم و رأی 24 میلیونی به رئیس جمهور منتخب، یک جشن واقعی است که دشمنان در تلاشند با تحریکات بدخواهانه، شیرینی آن را از کام ملت ایران بزدایند بنابراین آحاد مردم به ویژه جوانان عزیز باید کاملاً هوشیار باشند و هواداران نامزد منتخب و دیگر نامزدهای محترم از هرگونه رفتار و گفتار تحریک آمیز و بدگمانانه پرهیز کنند. به گزارش واحد مرکزی خبر، متن پیام به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم ملت عزیز ایران ! مردان و زنان آگاه و شجاع و زمانشناس ! سلام خدا بر شما که شایستگی خود را برای دریافت سلام و رحمت الهی به اثبات رساندید. جمعهی حماسی شما، حادثهئی خیرهکننده و بیهمتا بود که در آن، رشد سیاسی و چهرهی مصمّم انقلابی و توان و ظرفیت مدنی ملت ایران، در نمائی زیبا و پرشکوه در برابر چشم جهانیان به نمایش درآمد. اقتدار و عزتی که شما با آرامش و متانت و کمالِ خود در تاریخ کشور به ثبت رساندید، و ارادهی خللناپذیری که در میان آتشبار جنگروانی دشمنان، با حضور در این عرصهی تعیینکننده نشان دادید، از چنان اهمیتی برخوردار است که با هیچ بیان معمولی و متعارفی نمی توان آن را توصیف کرد. تنها می توان گفت که ملت ایران توانسته است همچنان موجبات رحمت الهی را در خود حفظ کند و دست قدرت خداوند را در حمایت از پیشرفت و تعالی این کشور، بالای سر خود نگاه دارد. انتخابات 22خرداد، با هنرنمائی ملت ایران، نصاب تازهئی در سلسلهی طولانی انتخابهای ملّی پدید آورد. مشارکت بیشاز هشتاد درصدی مردم در پای صندوقها و رأی بیستوچهار میلیونی به رئیس جمهور منتخب، یک جشن واقعی است که به حول و قوهی الهی، خواهد توانست پیشرفت و اعتلای کشور و امنیت ملی و شور و نشاط پایدار را تضمین کند. دیروز شما توانستید ثابت کنید که ایران به برکت شعارها و ارزشهای انقلاب اسلامی، در برابر تهاجم سیاسی و روانی از چنان مصونیت و صلابتی برخوردار است که با گذشت سیسال از آغاز مردمسالاری دینی در این کشور، از همیشه تازه نفستر و سرزِندهتر در صحنه حاضر گشته و دوستان و دشمنان را به ادامهی راه روشن خود مطمئن می سازد. اینجانب با فروتنی در برابر عزم و ایمان شما مردم عزیز، این موفقیت بزرگ را به حضرت ولیّاللهالاعظم روحیفداه و به روح امام بزرگوار و به یکایک آحاد ملت تبریک عرض می کنم و همگان را به قدردانی از این لطف الهی و شکرگزاری در برابر پروردگار حکیم و علیم توصیه می نمایم. گمان بر این است که دشمنان بخواهند با گونههائی از تحریکات بدخواهانه، شیرینی این رویداد را از کام ملت بزدایند. به همه آحاد مردم و بویژه جوانان عزیز که سرزندهترین نقشآفرینان این حادثهی شورانگیز بودند، توصیه می کنم که کاملاً هشیار باشند. همواره باید شنبهی پساز انتخابات، روز مهربانی و بردباری باشد. چه طرفداران نامزد منتخب و چه هواداران دیگر نامزدهای محترم، از هرگونه رفتار و گفتار تحریکآمیز و بدگمانانه پرهیز کنند. رئیس جمهور منتخب و محترم، رئیس جمهور همهی ملت ایران است و همه و از جمله رقیبان دیروز باید یکپارچه از او حمایت و به او کمک کنند. بی شک این نیز امتحانی الهی است که موفقیت در آن خواهد توانست رحمت خداوند متعال را جلب کند. وظیفهی خود می دانم از همهی کسانی که در خلق این حادثهی بزرگ نقش آفریدند صمیمانه سپاسگزاری کنم: از نامزدهای محترم که با مطرح ساختن نقطهنظرهای سیاسی و اقتصادی و با سخن و رفتار خود، دارندگان سلایق گوناگون اجتماعی و سیاسی را به صحنه آوردند، از نخبگان و برگزیدگانی که مخاطبان خود را به حضور در این آزمون بزرگ دعوت کردند؛ از مراجع عظام و علمای اعلام و فرزانگان دانشگاهی و شخصیتهای فرهنگی و سیاسی؛ از رسانهی ملی و مدیران و طراحان و مجریان و هنرمندان صداوسیما که نوآوریهای تحسینبرانگیز آنان نقش تعیینکنندهئی در این حادثهی فراموشنشدنی داشت؛ از وزارت کشور و شورای محترم نگهبان که با اخلاص و امانتداری کامل به وظیفهی خطیر خود صادقانه و سختکوشانه عمل کردند؛ از نیروی انتظامی و دیگر دستگاههای حافظ امنیت، که فضای سالم و باز و آرام را برای مردم تأمین نمودند، و سرانجام و بیشاز همه، از یکایک رأیدهندگان که برای خود و کشورشان آبرو و ثبات و امنیت فراهم آوردند. بار دیگر با تضرع و ابتهال، خدای عزیز و قدیر را از اعماق جان، سپاس گفته هدایت و رحمتش را برای این ملت و این بندهی ناتوان مسألت می کنم و با سلام به حضرت ولیّ اللهالاعظم روحیفداه به دعا و رعایت و حمایت آن صاحب اصلی این کشور دل میبندم و به روح امام راحل و ارواح طیبهی شهیدان عزیز درود می فرستم. والسلام علیکم و رحمةالله سیّدعلی خامنهای 23/خرداد/1388
منبع : http://www.iribnews.ir/Default.aspx?Page=MainContent&news_num=192912پیام مهم رهبر معظم انقلاب به مناسبت حماسه پرشور 22 خرداد ساعت خبر: 16:24 - تاريخ خبر: 23/03/1388 
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار جمعی از خانواده های معزز شهدایی که دو شهید و بیشتر تقدیم انقلاب و اسلام کرده اند، عزت، افتخار و پیشرفت های نظام اسلامی را مرهون خون شهدا دانستند و تأکید کردند: ملت ایران تا ابد مدیون خون شهدا و خانواده های شهدا است.
ایشان ضمن گرامیداشت سوم خرداد سالروز آزادی خرمشهر، این حادثه بزرگ را نتیجه ایمان اسلامی و پایبندی به اسلام دانستند و افزودند: عامل اصلی بقا و پایداری نظام اسلامی، اسلام است و این نظام همانگونه که با اسلام بوجود آمد، با اسلام هم زنده خواهد ماند.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تأکید همیشگی امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) بر اسلام خاطرنشان کردند: همه ملت ایران و همچنین مسئولان نظام اسلامی باید همواره به اسلام و ارزشهای اسلامی افتخار کنند زیرا ایستادگی و اقتدار ملت ایران به برکت ایمان اسلامی بوده و خواهد بود.
حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه افزودند: دشمنان ایران و ایرانی، افتخار به اسلام و ارزشهای اسلامی را نمی پسندند، بر همین اساس همه از جمله مسئولان و همچنین نامزدهای انتخاباتی باید هوشیار باشند تا مبادا برای دلخوشی دشمنان سخنی بر زبان بیاورند.
ایشان تأکید کردند: فقط باید رضایت خدا مد نظر باشد و معیار قضاوت نیز پایبندی محکم به اسلام است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: عظمت امروز ملت ایران در میان ملتهای اسلامی، امنیت کشور، حرکت به سمت سازندگی، پیشرفتهای بزرگ علمی و فناوری، و افزایش دانشمندان، محققان، و دانشجویان کشور، همه به برکت خون شهیدان است.
حضرت آیت الله خامنه ای، بیداری عمومی ملت ایران را نیز مرهون خون شهدا دانستند و تأکید کردند: خون شهدا همانند اکسیر، این ملت را متحول کرد و در مسیر رشد قرار داد.
ایشان با تأکید بر لزوم قدرشناسی شهدا و همچنین خانواده های شهدا و ایثارگران خاطرنشان کردند: ایمان مستحکم، اراده پولادین، و ایثار و فداکاری خانواده های شهدا، آنچنان پایه های نظام اسلامی را مستحکم کرده است که هیچ طوفانی قدرت ایجاد خلل در این بنیان رفیع را ندارد.
رهبر انقلاب اسلامی، لزوم زنده نگه داشتن یاد و خاطره دفاع مقدس و شهدا را در جامعه یادآور شدند و افزودند: برخی تلاش داشتند تا یاد دفاع مقدس و شهدا به تدریج در جامعه کمرنگ شود که اگر نادانسته بوده، دچار غفلت بزرگی شده اند و اگر دانسته بوده، یک خیانت محسوب می شود.
در حاشیه این دیدار تعدادی از خانواده های معظم شهدا از نزدیک با رهبر انقلاب اسلامی صمیمانه گفتگو کردند.
در ابتدای این دیدار نیز آقای دهقان معاون رئیس جمهور و رئیس بنیاد شهید و ایثارگران ضمن ارائه گزارشی از برگزاری چهار دوره کنگره ملی تجلیل از ایثارگران گفت: تاکنون 482 خانواده شهید نشان ملی ایثار دریافت کرده اند.
هشدار آيت الله مکارم به سعودي ها
حضرت آيت الله مکارم شيرازي با اشاره به فجايع اخير در بقيع گفت: اگر وهابيهاي افراطي به
اقدامات ناشايست خود ادامه دهند، عمره مفرده را تحريم خواهيم کرد.
به گزارش شيعه آنلاين به نقل از رسا، حضرتآيت الله ناصر مکارم شيرازي از مراجع تقليد، امروز
در آغاز درس خارج فقه خود در مسجد اعظم و در جمع صدها نفر از طلاب و فضلاي حوزه علميه قم
با اشاره به فجايع اخير در بقيع گفت: اگر وهابيهاي افراطي به اقدامات ناشايست خود ادامه دهند،
عمره مفرده را تحريم خواهيم کرد.
وي تصريح کرد: با صراحت عرض ميکنم رفتن به عمره مستحبي در صورتي مشروعيت دارد که با
عزت و آبروي شيعه توأم باشد؛ اگر اين حرکتهاي ناشايست وهابيهاي افراطي ادامه يابد، ديگر اين
حج مستحبي هيچ مشروعيتي ندارد.
در اين سخنان که با تکبير و تأييد طلاب و فضلاي حوزه علميه قم همراه شد، حضرت آيتالله مکارم
شيرازي در ادامه افزود: سازمان حج و زيارت موضوع را بررسي کند تا تصميمات جدي در اين زمينه
گرفته شود.
وي تأکيد کرد: هم اينک هر سال، شمار زيادي از دانشجويان، دانشآموزان و طلاب به سرزمين وحي
اعزام ميشوند و در صورت ادامه چنين اقدامات نابخردانه وهابيها ديگر جاي امني براي زيارت خانه
خدا وجود نخواهد داشت.
حضرت آيتالله مکارم شيرازي خطاب به دولت عربستان گفت: صلاح و مصلحت حکومت عربستان
سعودي در اين است که مانع حرکات نابخردانه وهابيهاي افراطي شود؛ زيرا اين گروه نادان اسلام را
تنها در خشونت، هتاکي و چاقوکشي خلاصه کردهاند.
وي در پايان بيان داشت: دولت عربستان نگذارد بيش از اين حرمين شريفين آلوده، و اسلام به صورت
ناشايست در جهان معرفي شود؛ اميدواريم اين دولت مسأله را با جديت پيگير باشد و براي هميشه اعمال
و رفتار اين عده محدود تندرو با مسلمانان را به پايان رساند.
ارسال: یکشنبه11 اسفند 1387/ 11:51ق.ض
پیوند مطلب: http://www.shia-online.ir/article.asp?id=4754
كدخبر: ۱۱۵۷۷تاريخ انتشار: ۰۱ دي ۱۳۸۷ - ۲۰:۵۴
آيت الله مکارم شيرازي:
وهابيت،عاشوراي حسيني ومرجعيت را هدف گرفته است
حضرت آيت الله ناصر مکارم شيرازي از مراجع تقليد گفت: وهابيت ، عاشوراي حسيني و مرجعيت
شيعي را بيش از پيش مورد هدف قرارداده و با اين امر قصد نابودي تشيع رادر سر دارد.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ايرنا، وي روز يکشنبه در ديدار با مسوولين وبرخي اعضاي کانون
مداحان سراسر کشور ، اضافه کرد:
هر سال با فرارسيدن ايام محرم و سوگواري اباعبدالله الحسين (ع) ، وهابيت با حمله همه جانبه و
انتشار دروغ و کذب قصد ضربه زدن به تشيع را دارد.
آيت الله مکارم شيرازي تصريح کرد: تا زماني که مرجعيت شيعه در کشورهاي اسلامي رهبري مردم
را بر عهده دارد، اين نقشه هاي شوم وهابيت به سرانجام نمي رسد.
وي بيان کرد : وهابيت از پيشرفت هاي شيعيان در سراسر جهان عصباني است و در فکر ضربه زدن
به شيعيان مي باشد، ولي با عنايت خداوند مکتب اهل بيت(ع) در حال پيشروي و گسترش است و
در همه جاي دنيا از شيعه با عظمت ياد مي شود.
وي ادامه داد : به برکت پيروزي انقلاب اسلامي ايران در سال هاي اخير شاهد فراگيري موج بيداري
و آگاهي در ميان ملل جهان هستيم.
آيت الله مکارم شيرازي خطاب به مداحان ، گفت : بر ما واجب است که افتخارات شيعه را در جهان
زنده نگه داريم تا دشمن مايوس شود و بايد با تقويت تشکيلات خود مکتب عاشورايي را احيا و
مرجعيت را حفظ کنيم.
اين مرجع تقليد ضمن هشدار نسبت به جدايي محافل خطابه و مداحي ، گفت:
دو گانگي محافل خطابه و مداحي يکي از هدف هاي اصلي دشمنان است.
وي تصريح کرد: اجازه ندهيد بين مسجد و حسينيه فاصله ايجاد شود و حيثيت شيعه را حفظ کنيد.
آيت الله مکارم شيرازي همچنين تذکر داد و گفت: مجالس سوگواري امام حسين(ع) را به مجالس
سياسي و جناحي تبديل نکنيد که اگر چنين شود هدف عزاداري تغييرمي کند.
وي برگزاري کلاس هاي آموزشي پيرامون مباحث مداحي را ضروري برشمرد و عنوان کرد:
شبهات وهابيت، بهائيت و صوفي ها در کلاس هاي آموزشي مطرح شود که نتيجه آن بالا رفتن سطح
مداحي ها است.
وي افزود: در سخنراني ها و مداحي ها از منابع معتبر استفاده کنيد و از خواندن اشعار سخيف
بپرهيزيد.
آيت الله مکارم شيرازي داشتن مناعت نفس در امور مالي را نيز يکي ديگراز
شرايط مداحان اهل بيت(س) برشمرد.
http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=11577
كدخبر: ۱۱۶۹۹تاريخ انتشار: ۰۶ دي ۱۳۸۷ - ۲۳:۴۸
آيتالله صافی:
پاراچنار،مظلوم تر از غزه است
محاصره پاراچنار بدتر از غزه است و در آنجا ابتدا دست شيعيان، بعد پا و سرشان را ميبرند و اين
همه جنايت انجام ميدهند و از هيچ کس صدايي بلند نميشود؛ اين چه دنيا و چه جامعه بينالملل
و چه قانوني است؟
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از پايگاه اطلاعرساني دفتر آيتالله صافي گلپايگاني، ایشان در ديدار
خود با تعدادي از مبلغان حوزه که به مناسبت آغاز ماه محرم به مناطق محروم اعزام ميشوند، كار
اين افراد را همانند جهاد في سبيلالله ارزيابي كرد.
وي در اين ديدار با انتقاد شديد نسبت به پيدايش فرق باطله از جمله عرفانهاي کاذب گفت:
متأسفانه در خود حوزه نيز چنين دروسي وجود دارد. در اين دروس اگر مدرس هم فرد سالمي باشد،
طرح اين مسايل، مسالهساز است.
وي به بعضي از برنامههاي فرقههاي احمديه در پاکستان و افغانستان اشاره کرد و ادامه داد:
بسياري از علما – چه شيعه و چه سني- در آن زمان اين فرقه را تکفير کردند و
مرحوم کاشف الغطاء در رد اين فرقه و فرق باطله ديگر رسالههايي نوشتند.
ایت الله صافي گلپايگاني به مطالب اين رسالهها اشاره کرد و گفت: بنده بسياري از اين مطالعات
را 70 سال پيش و در دوران جواني و نوجواني انجام دادهام و لازم است که طلاب جوان امروزه
مطالعات وسيعي داشته باشند و با همه اين فتنهها آشنا و آگاه باشند.
اين مرجع تقليد با ابراز نگراني از تبليغات فرق باطله بيان كرد: اين وضعيت و خطراتي که وجود دارد
براي ما تکليف ايجاد ميکند؛ نميشود که در خانه بنشينيم و کاري نکنيم؛ بايد وارد شويم و از
احاديث محمد و آل محمد استفاده کنيم و معارف اهلبيت را ترويج کنيم.
وي با محکوم کردن جنايتهاي انجام شده در فلسطين و غزه، پاراچنار را مظلومتر از غزه دانست و
افزود: محاصره پاراچنار بدتر از غزه است و در آنجا ابتدا دست شيعيان، بعد پا و سرشان را ميبرند
و اين همه جنايت انجام ميدهند و از هيچ کس صدايي بلند نميشود؛ اين چه دنيا و چه جامعه
بينالملل و چه قانوني است؟
وي ادامه داد: اين برنامهها مسووليت ما را زيادتر ميکند و بايد آگاه باشيم و بيشتر تلاش کنيم؛ ما
آنچنان که بايد وظايف را انجام نميدهيم و پيش خداوند متعال و امام زمان(عج) بايد پاسخگو باشيم.
ایت الله صافي خطاب به طلاب و روحانيوني که جهت تبليغ امر دين به مناطق دورافتاده ميروند،
گفت: شما نوکر امام زمانيد و خدمت به دين و امام زمان ميکنيد. چه تشويقي بالاتر از اينکه عنايت
امام زمان بالاي سر شماست. من کيستم که بخواهم شما را تشويق و ترغيب کنم؟
وي مَثَل تلاش اين افراد را مَثَل جهاد في سبيلالله دانست و افزود: کار شما کاري بزرگ است و بايد
آنهايي که در ميدان نيستند و به وظيفه ديني خود عمل نميکنند، فکر خودشان را بکنند و جواب پس
بدهند.
وي کنترل جمعيت را تهديدي براي آينده تشيع دانست و بيان كرد: همين برنامههاي تقليل اولاد،
برنامه دقيقي است که ميخواهند در مراکزي که شيعه در اکثريت است، شيعه را از اکثريت بيندازند
يا در بعضي از کشورهاي اسلامي قبطيان را در اکثريت نسبت به مسلمانان قرار دهند.
ایت الله صافي گلپايگاني، بيتفاوتي نسبت به اين برنامهها را نکوهش و بيان كرد: نبايد علما،
روحانيت و مراجع نسبت به اين برنامهها بيتفاوت و خانهنشين باشند و بگويند که اطلاع نداريم.
بايد کمال اهتمام را داشته باشيم و تشويق کنيم.
وي با بيان اين نکته که اگر کسي ميخواهد آقا امام زمان(عج) را خوشحال کند بايد در اين مسير
گام بردارد، افزود: کاش من با شما بودم و کفش شما را جفت ميکردم. اين نگه داشتن مواضع لازم
و ضروري است و در هرجا که باشيم فرق نميکند بايد فعال باشيم و به کمک شيعيان برويم.
http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=11699
كدخبر: ۱۱۵۸۵تاريخ انتشار: ۰۱ دي ۱۳۸۷ - ۲۱:۰۲
انتقاد آيتالله صافي گلپايگاني از ترويج موسيقي در رسانهها
آیت الله صافی گلپایگانی: متاسفانه ما امروز شاهد هستيم كه در كشور ما موسيقي ترويج ميشود
و از افراد موسيقيدان تجليل ميكنيم.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از فارس، آيتالله لطفالله صافي گلپايگاني ظهر امروز در ديدار جمعي
از فرماندهان نيروي زميني سپاه در سخناني گفت: متاسفانه ما امروز شاهد هستيم كه در كشور ما
موسيقي ترويج ميشود و از افراد موسيقيدان تجليل ميكنيم.
وي توجه مسئولان فرهنگي كشور به اين مسائل را ضروري دانست و گفت: امروز دشمنان اسلام در
تلاش هستند كه با تهاجم فرهنگي دين را تضعيف كنند. ما بايد براي مقابله با تهاجم فرهنگي
دشمنان برنامهريزي لازم را داشته باشيم و از سرمايههاي اسلام پاسداري كنيم.
آیت الله صافی گلپايگاني در ادامه قرآن و امام زمان(عج) را سرمايههاي عظيمي براي اسلام عنوان
كرد و گفت: بايد همه در راه حفاظت و حراست از اين سرمايههاي گرانقدر همت لازم را داشته باشند.
آيتالله صافي گلپايگاني در ادامه با اشاره به پيشرفتهاي اخير كشور در عرصههاي نظامي گفت:
خوشبختانه طي سالهاي اخير شاهد اين هستيم كه دستاوردهاي خوبي در زمينه تسليحات نظامي
به دست آمده است و امروز دشمنان و دنيا بر روي قدرت ايران اسلامي حساب جداگانهاي بازكرده
است و ما بايد تلاش كنيم كه همواره قدرت ما با دين توام و اجين باشد.
وي افزود: قدرت نظامي همراه با اعتقاد ديني باعث ميشود كه در دل دشمنان اسلام رعب و
وحشت ايجاد شود.
اين مرجع تقليد در پايان توجه هرچه بيشتر مردم به قرآن و اهل بيت را خواستار شد و گفت: بايد
كشور، مردم و همه نهادهاي ما قرآني باشند.
http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=11585
كدخبر: ۳۲۶تاريخ انتشار: ۰۵ دي ۱۳۸۷ - ۰۹:۱۹
تكذيبه دفتر آيتالله سيستاني درباره اطلاعيه نهضت آزادي؛
تاكنون بناي موضعگيري در مسائل سياسي نداشتهايم
دفتر حضرت آيتالله العظمي سيستاني در قم به روي عموم طبقات و اقشار از هر شهر و كشور بدون
توجه به وابستگي حزبي و گروهي و قومي آنان باز است و تاكنون بناي موضعگيري سياسي درباره
مسائل مربوط به ايران و كشورها را نداشتهايم.آنچه به عنوان اطلاعيه روابط عمومي نهضت آزادي
در برخي از سايتها درج شده است، تكذيب ميشود.
دفتر آيتالله سيستاني در ايران پيرو انتشار برخي اخبار مبني بر ملاقات اعضاي نهضت آزادي با
رئيس دفتر ايشان اطلاعيهاي صادر و اين اخبار را تكذيب كرد.
در اين اطلاعيه آمده است:
«به آگاهي عموم مؤمنان ميرساند،
دفتر حضرت آيتالله العظمي سيستاني در قم به روي عموم طبقات و اقشار از هر شهر و كشور بدون
توجه به وابستگي حزبي و گروهي و قومي آنان باز است،
اما اين دفتر تاكنون بناي موضعگيري سياسي درباره مسائل مربوط به ايران و كشورها را نداشته
و ندارد.
بنابراين آنچه به عنوان اطلاعيه روابط عمومي نهضت آزادي در برخي از سايتها درج شده است،
تكذيب ميگردد.»
گفتني است، در اقدامي هماهنگ و نادرست، خبرهايي مبني بر موضعگيري حجتالاسلام و
المسلمين شهرستاني، نماينده آيتالله سيستاني در ايران، درباره ايران و عراق و روابط آنها با
آمريكا و نيز صدام از سوي برخي از افراد نهضت آزادي منتشر شده بود كه بازخورد گستردهاي از
سوي رسانههاي بيگانه داشت و سرانجام با تكذيب دفتر مرجع عاليقدر تقليد روبهرو شد.
بر پايه اين گزارش، روابط عمومي نهضت آزادي در خبري مدعي شده بود دبير کل نهضت آزادي و
هيأت همراه در ديدار با حجه الاسلام والمسلمين شهرستاني، نماينده آيتالله سيستاني در ايران،
پيرامون اوضاع عراق و روش مديريتي و مرجعيت مذهبي آيتالله سيستاني به بحث و گفتوگو
نشستند.
اين روابط عمومي به نقل از شهرستاني مدعي شده بود که بايد ميان بحث حمله آمريکا به عراق
و شکست صدام و تداوم اشغال عراق تفکيک قايل شد.
نمايندگان ملت عراق در پارلمان و دولت با تعديل و امضاي توافقنامه امنيتي نشان دادند که در
مسير سياسي خود به نوعي واقعبيني دست يافتهاند.
http://www.mazhabnews.com/fa/pages/?cid=326
كدخبر: ۱۱۵۹۵تاريخ انتشار: ۰۲ دي ۱۳۸۷ - ۱۴:۳۹
هاشمي رفسنجاني درباره اجتهاد و تقليد :
بر اساس فقه تخصصي لازم نيست كسي در همه امور از يك نفر تقليد كند
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: اگر فقه تخصصي را بپذيريم بايد تقليد تخصصي را هم
بپذيريم و اينگونه لازم نيست كسي در همه امور از يك نفر تقليد كند. ما بايد به سمت فقه تخصصي
در حكومت اسلامي برويم.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از فارس هاشمي رفسنجاني در همايش اجتهاد در دوره معاصر كه از
سوي دانشگاه مذاهب اسلامي در تالار علامه اميني دانشگاه تهران برگزارشد،گفت: اگر به عقل و
خواست قرآن در اجتهاد توجه شود، به تخصص در رشتههاي مختلف فقهي بها داده شود، بحثهاي
فقه مقارن را جدي بگيريم، تقليد را تخصصي كنيم، شوراي فقهي حداقل براي مسائل عمده مديريت
كشور تشكيل شود و علماي اهل تسنن و تشيع در دانشگاهها با هم همراهي كنند،آنگاه ميتوان به
وحدت جهان اسلام اميد داشت و براي اداره جهان به ظرفيت اسلام اتكا كرد.
رئيس مجلس خبرگان افزود: از اين طريق مي توانيم به اهداف اسلام، پيامبر، انقلاب اسلامي و
خواست علماي شيعه و سني دست يابيم.
وي به نوآوريهاي حضرت امام اشاره كرد وافزود: امام (ره) نوآوريهاي زيادي داشتند كه يكي از آنها
تاسيس مجمع تشخيص مصلحت نظام بود كه كاري بزرگ و ريشهاي در اداره جامعه است.
وي گفت: امروز اتكا به عقل و تعقل لازمه تفقه و اجتهاد است و به آساني نميشود از توجه ويژهاي
كه قرآن به تعقل دارد، گذشت.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد: نميتوان جامعهاي را كه تحت عنوان اسلام اداره
ميشود، با برخي رواياتي مديريت كرد كه هزار و چند سال پيش در آن شرايط بدون اجتهاد، بدون
توجه به عقل و بيتوجه به مصالح و مفاسد، نقل شده است.
هاشمي رفسنجاني ادامه داد: در آن دوران موضوع هوا و فضا، اعماق چند هزار متري زمين و مسائل
پيچيده امروزي وجود نداشت؛ مسائل مستحدثه مسائلي هستند كه هر لحظه اتفاق ميافتند و در
دوران كنوني، ما بايد با عقل و منابعي كه در اختيار داريم، آنها را حل كنيم.
رئيس مجلس خبرگان بيان داشت: فقه امروز علما و حوزههاي ما با دورانهاي قبل قابل مقايسه
نيست، درست است كه فقه سياسي در اعماق فقه ما وجود دارد اما بايد قدري تغيير كند و بزرگتر
شود.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اين نكته كه احكام سياسي اداره كشور، قانونگذاري و
قضا دهها برابر آنچه در گذشته نوشتهايم فروع دارد،گفت: بايد درباره اين مسائل بحث شود و اينها
هم وارد قوانين ما شوند.
هاشمي رفسنجاني گفت: در عصر حاضر شاهد غلبه حاكميت جهاني بر حاكميت ملي هستيم و
جهانيشدن يعني هر روز قدرت دولتهاي محلي به نفع اداره جهاني كم شود.
وي افزود:ما در بسياري مسائل اختيار را به دست سازمانهاي بينالمللي ميدهيم، اسلام هم كه
يك دين جهاني و هميشگي است كه به زمان و مكان محدود نيست و حتما براي اينها اصول دارد؛
از اين رو حوزه علميه بايد وارد اينگونه اصول نيز بشود.
رئيس مجلس خبرگان در ادامه، تاسيس دانشگاه مذاهب اسلامي را گام عملي مهمي در جهت
پرداختن به فقه مقارن خواند و تصريح كرد: بايد از آيتالله واعظ زاده كه در آن زمان به دنبال تاسيس
اين دانشگاه بودند و توانستند با كمك دولت آن را عملي كنند، تشكر كرد. اين دانشگاه امروز بسيار
پيشرفت كرده اما امكانات ضعيفي دارد و يكي از وظايف نظام كه ضرورت زمان ماست، تقويت اين
دانشگاه است.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام بيان داشت: امروز كارهاي بسيار خوبي در حوزههاي علميه قم
و مشهد براي رفتن به سمت فقه مقارن انجام شده و اين از كارهايي است كه امروز بايد به شكل
جدي دنبال شود. همچنين بايد دانشگاههاي متعدد فقه در كشورمان و بويژه در مناطق اهل سنت به
وجود بيايد؛ تقاضاهاي زيادي هم از سراسر دنيا در اينباره وجود دارد، اين مراكز بايد توسعه پيدا كند
و حمايت بيشتري از آنها صورت گيرد.
وي با اشاره به تدوين دايرهالمعارف فقه مقارن از سوي آيتالله مكارم شيرازي تاكيد كرد: ايشان كار
بسيار بزرگي انجام دادند و شيعه و سني هم بايد به دنبال اين كار باشند؛ چرا كه اگر فقه مقارن را
بخوانيم و آن را درس بدهيم، فقهمان بسيار متفاوت خواهد بود.
هاشمي رفسنجاني به لزوم تغيير برخي احكام در دوره جديد تاكيد كردو اظهار داشت: من يك بار به
خاطر مساله ارث در خانواده خودمان فكر كردم كه چرا حكمي وجود دارد كه ميگويد همسران
نميتوانند از زمين ارث ببرند؟ اين مساله براي من قابل توجيه نبود؛ چرا كه قرآن اين را نميگويد و
تنها بحث يك چهارم از اموال همسر مطرح است. پس از بررسي اين مساله متوجه شدم به خاطر
موضوعي كه در زمان فوت پيامبر درباره مالكيت زمين از سوي يكي از همسران ايشان وجود داشته،
بحثي بر سر اين امر بين شيعه و سني پديد آمده است.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: اين فتواي بسيار معروفي است كه اكنون هم به آن عمل
ميشود و زنها نميتوانند حق خود را از ارث همسر بگيرند؛ پس از اينكه به قم رفتم و با مراجع
ديگر صحبت كردم آنها گفتند با احتياط و مصالحه در اين زمينه عمل شود، صحبتي هم با رهبر معظم
انقلاب در اين زمينه داشتم، ايشان دستور دادند علما در جلسه شبهاي پنجشنبه در اينباره بحث
كنند. آيتالله شاهروي اين بحث را آغاز كرد و اين فتوا خيلي اصلاح شد. اكنون هم به مجلس رفته تا
به صورت تائيد، به شكل قانون درآيد.
رئيس مجلس خبرگان تصريح كرد: 14 قرن است حق زنان در ارث شوهرانشان پايمال ميشود. موارد
بسيار زياد ديگري هم از اين قبيل وجود دارد؛ خاصيت فقه مقارن، پيداكردن همين حقيقتهاست،
اينطور جلسات و سمينارها هم بسيار مفيد است و دانشگاه فقه مقارن هم ميتواند در اين زمينه
بسيار مفيد باشد. موضوع مهم اين است كه فقه مقارن را در حوزهها جزو درس علما قرار دهيم.
هاشمي رفسنجاني با تاكيد بر لزوم تخصصيشدن اجتهاد اظهار داشت: يك مجتهد به تنهايي در
همه ابواب مورد نياز فقهي مردم نميتواند متخصص باشد، چطور فردي ميتواند درطول 30-40 ساله
تحصيل خود، همه اين حقوق را كه هر كدام تخصص بزرگي است بداند؟ لذا ما بايد به سمت فقه
تخصصي در يك حكومت اسلامي برويم؛ زيرا دخالت در امور مردم با فقه تخصصي امكانپذير است.
وي گفت: اگر فقه تخصصي را بپذيريم بايد تقليد تخصصي را هم بپذيريم و اينگونه لازم نيست كسي
در همه امور از يك نفر تقليد كند. اگر اين دو را پذيرفتيم بايد شوراي فقهي را هم بپذيريم. وقتي با
سياست ميخواهيم همه جامعه را اداره كنيم، شوراي نگهبان ناظر مجلس بايد همه تخصصها را در
خود داشته باشد و نظر تخصصي بدهد.
هاشمي تاكيد كرد: لامحاله در دوره تخصصيشدن رشتههاي فقهي به شورايي شدن فقه
ميرسيم و اساس همه اينها بايد بر عقل استوار باشد. ضمن اينكه بايد به چارچوب اجتهاد هم
توجه كرد كه قرآن و سنت، مباني اصلي ما در اين راه هستند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد: من پيشنهادي در فقه مقارن دارم كه علماي شيعه
و سني ميتوانند بنشينند و در اينباره بحث كنند؛ اينكه طبق روايت متواتر ثقلين بايد مرجعيت اهل
بيت را پذيرفت؛ البته نه به شكل انحصاري بلكه به عنوان يك مرجع مطمئن. اگر فقه مقارن وجود
داشته باشد و علما و فقهاي ما با يكديگر بنشينند ميبينند كه مرجعيت اهل بيت از مراجع قابل
اتكاست.
رئيس مجلس خبرگان يادآور شد: زماني كه بسيار جوان بودم و در درس آيتالله بروجردي شركت
ميكردم ايشان ميگفتند چرا بر سر خلافت با اهل سنت دعوا ميكنيد كه متعلق به زمان گذشته
است. بايد روي مرجعيت اهل بيت بحث كنيد كه موضوع روز است.
ایشان همچنين گفت: امروز دنياي اسلام نسبت به دورههاي واسط در بعد تفقه و اجتهاد بسيار
نزديكتر به صدر اسلام است و اكنون ما حركتي در جهت اصالت و عمق اجتهاد و نزديك شدن به اصل
تشريع ميبينيم، در مقابل هم البته دستهاي زيادي در كار است كه نگذارد اين نتيجه مبارك از آن
گرفته شود، اما اميدواريم بتوانيم بر شيطنتها غلبه كنيم.
وي افزود: در عصر بعثت، اجتهاد وجود داشت و جاي تعجب است كه هنوز در اينباره بحث وجود دارد،
اين مساله بسيار بديهي است؛ البته در آن زمان وقتي قرآن بر مردم مكرر نازل ميشد، احتياجات
مردم هم پيچيده نميشد و حداكثر با يك واسطه موضوع حل ميشد؛ اما حتي پيغمبر هم غير از
وحي و الهام، اجتهاد و مشورت ميكردند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام يادآور شد: مشكلي كه ايجاد شد پس از رحلت پيامبر بود؛ گرچه
در زمان خلفاي راشدين هم عده معدودي از صحابه، مرجع اصلي بودند و شاگردان هم براي مردم و
جامعه مرجع قرار ميگرفتند. مردم به علي(ع)، عايشه، ابنعباس، ابن مسعود و ... مراجعه ميكردند
و احكام را از آنها ميگرفتند تا دينشان را با آنها تنظيم كنند؛ البته در اين ميان علي ابن ابيطالب از
همه نيرومندتر بود.
هاشمي رفسنجاني گفت: در قرن اول بسياري اختلافات مسلكي و مذهبي مانند قرن دوم وجود
نداشت. دو مدرسه بود كه اشتراكاتي داشتند و انتقادي هم به يكديگر وارد ميكردند. آنها دو شيوه
را براي رسيدن به احكام ارائه ميدادند. در قرن دوم هم در بين اهل سنت، اجتهاد بسيار توسعه
پيدا كرد و بيش از 100 مسلك در شهرهاي جهان اسلام وجود داشت.
رئيس مجلس خبرگان ادامه داد: در ميان شيعيان مساله به گونه ديگري بود، آنها ائمه معصوم را
مرجع اصلي ميدانستند؛ البته در آن دوران اهل سنت هم امام صادق(ع) و امام باقر(ع) را مرجع
ميدانستند و به شاگردي آنها افتخار ميكردند.
وي گفت: در بين شيعه اجتهاد وجود داشت اما نه به فراواني اجتهاد در اهل سنت؛ زيرا بين سنيها
اجتهاد بسيار قويتر بود. شيعيان متكي به اظهارات معصوم عمل ميكردند و مسائل عملي از متن
روايات تبيين ميشد.
رئيس مجلس خبرگان افزود: در پايان قرن سوم و شروع غيبت در شيعه، شرايط جديدي پيش ميآيد
و اوضاع معكوس ميشود. در اهل سنت به خاطر افراط در مذاهب اجتهادي، خلفا جلوي آزادي
اجتهاد را كه قطعا آثار سياسي داشت گرفتند. اين دوره، دوره انسداد نسبي در تاريخ تفقه
اهل سنت بود؛ برعكس شيعه كه از حالت حديث و روايتگويي به فضاي جديدي وارد شد
كه تقريبا فضاي اجتهاد بود.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد: از آن زمان فقهاي ما در عالم تشيع هم شروع به
كارهاي فقهي كردند، علم و اصول تبيين شد، مباني اجتهاد به وجود آمد و روي عقل تكيه بيشتري
شد. امروز اتكا به عقل و تعقل لازمه تفقه و اجتهاد است و به آساني نميشود از توجه ويژهاي كه
قرآن به تعقل دارد، گذشت. خداوند انبيا را نزد ما فرستاده تا گنجينه عقل را استخراج كنند؛ به همين
خاطر، عقل، پيامبر باطن ناميده شده است.
وي ادامه داد: در عصر غيبت، علماي پيشتاز شيعه وارد شدند و فقه را تبيين كردند. فقاهت در قرن
چهارم به معناي مصطلح در كنار حديث در شيعه به وجود آمد. همچنين در بغداد شرايطي پيش آمد
و شيخ طوسي مجبور شد حوزه را به نجف بفرستد و اين نقطه روشني بود؛ زيرا آنجا كانون عظيم
تفقه، حديث و درايت شد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تاكيد كرد: اهل سنت قرنها به چهار مذهب بزرگ خود محدود
بود. پس از پايان دوره خلفا، در دوره عثماني كه تكيه اصلي بر فقه حنفي بود، باب اجتهاد باز شد؛
اما پس از اينكه عثماني ضعيف شد آن چهار مذهب مجددا گسترده شد كه پس از آن به دوره
نوآوري رسيديم كه اين مساله را بايد به عبده و سيد جمالالدين اسدآبادي متكي دانست، امروز
هم نوآوريهاي اهل سنت بسيار قابل توجه است.
رفسنجاني تصرح كرد: همانطور كه امام (ره) اكنون جايگاهي در جامعه دارد كه وقتي ايشان چيزي
گفته، بسياري از شخصيتهاي فقهي به خودشان اجازه نميدهند خلاف آن را بگويند، در قرن
چهارم تا ششم و هفتم هم شيخ طوسي اين شرايط را در جامعه پيدا كرده بود؛ گرچه تفقه وجود
داشت ولي مبنا و محور، حرفهاي شيخ طوسي بود.
وي گفت: در قرن هفتم محققان نوآوريهايي انجام دادند. محققان ما در جبلعامل، نجف و حله
دورههاي خوبي داشتند. همانطور كه در بين اهل سنت هم كساني هستند كه بسيار جدي روي
روايت و حديث كار ميكنند، در شيعه هم اخباريها به وجود آمدند كه به مكتب محدثين با تعصب
بيشتري تعلق داشتند. محدثين، متون حديث را جمع ميكردند اما اخباريها مسائلي را جمع كردند
كه با علم اصول مخالف است؛ آنها با استفاده از عقل در اجتهاد مخالفند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد: بسياري از شخصيتهاي بزرگ پس از آن آمدند و آنها
را منزوي كردند و اينگونه فقه بر مبناي درايت شكل گرفت، پس از شيخ انصاري كه او را قله بلندي
در فقه ميدانند، فقه شيعه رو به كمال گذاشت؛ گرچه در دوره رضاخان پهلوي فقها آسيب ديدند
ولي نجف روي پاي خود ايستاد تا كمكم به دوره جديد رسيديم. پس از اينكه رژيم پهلوي به اين
جريان ضربه زد، فقها جان گرفتند و نوآوريهايي در عصر مشروطه، خود را در عالم سياست
نشان داد؛ گرچه بسياري از آنها سركوب شد.
ایشان افزود: بعد از شهريور 20 كه حوزه دوباره شكل گرفت و بعد از 20 سال كه دوران طفوليت و
جوانياش را پشت سر گذاشت، در اواخر دهه 30 و 40 به بلوغ رسيد تا شخصيتي مثل امام راحل
وارد فقاهت نوين ميشود. يكي از مهمترين نوآوريهاي ايشان هم ولايت فقيه بود كه ميگفت اين
مساله تشريفاتي نيست بلكه به اداره همه امور كشور مرتبط ميشود.
رئيس مجلس خبرگان تصريح كرد: تعبير امام (ره) اين بود كه فقه اسلامي تئوري كامل و جامع اداره
انسان و جامعه از گهواره تا گور است. اين موضوعي بود كه هيچكس تا آن زمان به صراحت در آن
وارد نشده بود و امام (ره) در حالي اين درسهاي ولايت فقيه را در نجف ميگفت كه دوران تبعيد
خود را ميگذراند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام از دانشگاه مذاهب اسلامي براي برگزاري همايش اجتهاد در
عصر معاصر تشكر كرد و گفت: اين حركت شريف در جهت تعميق اجتهاد و نزديك كردن
مذاهب اسلامي به يكديگر صورت گرفته و من مطمئن هستم بحثها ميتواند گامي
در جهت وحدت جهان اسلام بردارد.
http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=11595
كدخبر: ۱۱۶۲۰تاريخ انتشار: ۰۳ دي ۱۳۸۷ - ۱۴:۴۳
هشدار آيتالله صافي نسبت به شيوع عرفانهاي كاذب
يكي از مراجع تقليد قم گفت: شيوع عرفانهاي دروغين كه امروز به گرايش تبديل شده
بسيار تكان دهنده است و مسئوليت ما را سنگين كرده است.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مركز خبر حوزه، آيتالله صافي گلپايگاني در ديدار جمعي از مبلغان
اعزامي به مناطق محروم كشور اظهار داشت: علما، طلاب و مبلغان بايد در برابر عرفانهاي دروغين
وارد ميدان شوند و با استفاده از فقه و احاديث اهلبيت (ع) ضمن مقابله با ترويجكنندگان، كاذب بودن
آن را براي مردم بيان كنند.
وي افزود: عرفانهاي كاذب مسئله پيچيده و حساسي است و ما بايد با اين مسايل آشنا باشيم و
آگاهيهاي لازم را در اين ارتباط كسب كنيم.
اين مرجع تقليد با اشاره به نفوذ مذهب شيعه در جهان خاطرنشان كرد: حفظ مواضع اهلبيت (ع) بر
همه واجب و لازم است و بايد براي حفظ موقعيت شيعيان هر گونه اقدام لازم را انجام داد.
آيتالله صافيگلپايگاني گفت: كسي كه بخواهد امام زمان (عج) را خوشحال كند بايد در مسير
خدمت به شيعهها، حفظ و نگهداري از مواضع آنان قرار بگيرد.
وي با توصيه به مبلغان بيان داشت: چه تشويقي بالاتر از اينكه عنايت امام زمان (عج) شامل حال
مبلغان شده و برنامههاي آنان مورد توجه آن حضرت است.
اين مرجع تقليد تصريح كرد: نبايد منتظر توصيه ديگران باشيم، تبليغ مكتب اهلبيت(ع)
جهاد فيسبيلالله است و اين كار نياز به مشوقي ندارد.
http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=11620
كدخبر: ۳۱۵تاريخ انتشار: ۰۴ دي ۱۳۸۷ - ۱۱:۰۴
انتقاد ایت الله خراسانی از تضعیف فرهنگ عزاداری
آيت الله وحيد خراساني صبح روزسه شنبه در درس خارج اصول درمسجد اعظم قم ،
براهميت تعظيم شعائرحسيني وگسترش عزاداريها تاکيد کردند.
کساني که درباره خداوند متعال چنين افکار موهوم و خلاف عقلي دارند تا چه رسد به امور ديگر
درحدي نيستند که نسبت به شعائر حسيني و عزاداري خدشه کنند و بدتر از آن اين است که
بخاطراينکه چنين افرادي عزاداري را موجب وهن قرار ندهند دامنه عزاداريها را محدود کنيم .
آيت الله وحيد خراساني صبح روزسه شنبه در درس خارج اصول درمسجد اعظم قم ،
براهميت تعظيم شعائرحسيني وگسترش عزاداريها تاکيد کردند.
ايشان ضمن بيان اين مطلب که بعضي افراد,
پر رونق شدن مجالس عزاي حضرت سيدالشهدا ( عليه السلام ) را افراط وموجب وهن ميدانند ،
فرمودند: کساني که اين شعائررا مورد وهن قرارميدهند ،
يا از وابستگان به اسلام يا ازمنحرفين ازاسلام هستند .
سپس با اشاره به اينکه در ميان هر دو گروه ،
عقائد خرافي و موهومي نسبت به خداي متعال وجود دارد افزودند :
کساني که درباره خداوند متعال چنين افکار موهوم و خلاف عقلي دارند تا چه رسد به امور ديگر
درحدي نيستند که نسبت به شعائر حسيني و عزاداري خدشه کنند و بدتر از آن اين است که
بخاطراينکه چنين افرادي عزاداري را موجب وهن قرار ندهند دامنه عزاداريها را محدود کنيم .
ايشان با اشاره به روايتي از امام رضا (عليه السلام ) که مي فرمايند :
يابن شبيب ان کنت باکيا علي شيء فابک علي الحسين
( اگرخواستي بر چيزي گريه کني ، بر حسين گريه کن ) ، تصريح کردند :
مصيبت تمام انبيا و اوليا در مصيبت سيدالشهدا ( عليه السلام) است وهرچه عزاداري شود,
درمقابل عظمت مصيبت آنحضرت ناچيزاست.
سپس به نقل سخن ابن جوزي يکي از علماي اهل سنت
درباره عظمت مصيبت امام حسين (عليه السلام )پرداختند.
واقامه عزا براي امام حسين (عليه السلام) راوظيفه همه مسلمانان دانستند.
اين مرجع تقليد باذکراين نکته که تمامي علماي شيعه درطول تاريخ ارزش يک نفس امام هشتم
راندارند,افزودند:حضرت علي بن موسي الرضا (عليه السلام) آن قدربرمصيبت
سيدالشهدا (عليه السلام) گريستند که فرمودند:
"ان يوم الحسين اقرح جفوننا"
(همانامصيبت حسين عليه السلام پلک چشمان مارامجروح کرد.)
درحالي که امام هشتم عليه السلام اين گونه براين مصيبت ميگريند,
چگونه ميتوان عزاداريهارا افراط دانست؟ ايشان در ادامه افزودند :
هرسال بايدشورو رونق سينه زني ها وزنجيرزني ها بيشترازسالهاي قبل گردد.
ايشان,بابيان گوشه اي ازمظلوميت ومصيبت آن حضرت ازهيئات مذهبي وعموم مومنين خواستند
تاعزاداري ايام عاشورا راهرچه باشکوهتربرگزارکنند.
http://www.mazhabnews.com/fa/pages/?cid=315
|
|
.jpg)
